我州文藝工作者積極回應第十一次全國文代會

   ◎本網記者 王朝書 蘭色拉姆

   編者按

   2021年12月14日，中國文學藝術界聯合會第十一次全國代表大會在北京人民大會堂開幕。開幕大會上，習近平總書記對新時代文藝工作提出希望，特別強調了文藝原創的重要性。賡即，我州召開了文藝工作者座談會。我州文藝工作者如何回應總書記號召，如何回應州委州政府殷切期盼。近日，記者對州文聯常務副主席張建泉，州歌舞團副團長真知，全國少數民族文學創作“駿馬獎”獲得者雍措，石渠縣詩人陳勇，九龍縣畫家、攝影家高秀清，鄉城縣作家夏壩丁真，色達縣詩人夏加，丹巴縣作家擁初（排名不分先后）等代表性人士就我州文藝工作措施及文藝創作等進行了采訪。

   我州文藝工作措施

   記者：12月14日，中國文學藝術界聯合會第十一次全國代表大會、中國作家協會第十次全國代表大會在北京人民大會堂開幕。習近平總書記出席大會并發表重要講話。對此，您是如何學習領會貫徹的？

   張建泉：2014年10月習近平總書記主持召開了文藝工作座談會，2016年11月在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上習近平總書記發表了重要講話，去年12月習近平總書記出席中國文聯十一大、中國作協十大開幕式并發表重要講話，與時俱進的對新時代繁榮文藝事業和做好文藝工作提出一系列的新思想、新觀點、新論斷，充分表明了以習近平同志為核心的黨中央對新時代文藝工作的重視，真正把文藝事業作為黨和人民的重要事業，把文藝戰線作為黨和人民的重要戰線。本人有幸，能為我州文藝工作者服務，倍感自豪。

   記者：習近平總書記對全國文藝工作者提出了5點希望。您認為，我州文藝工作者當如何響應總書記的號召？

   張建泉：甘孜州是片古老而又年輕的土地，千百年來留存了豐富的美麗自然和文化資源積淀，都是文藝創作可以挖掘和運用的財富。脫貧攻堅、川藏鐵路、景觀大道、綠水青山……這些劃時代的歷史巨變，更需要文藝工作者去挖掘和利用。今天，當生態立州作為全州戰略定位時，甘孜州的發展建設對全國更具有重要意義。因此，我州文藝工作者應用更多精力去深度挖掘這片土地，創作文藝新精品，開拓文藝新境界，回應習近平總書記號召，講好甘孜故事，也即講好中國故事。

   記者：習近平總書記對文聯、作協工作提出了要求“創新工作體系，向基層文藝工作者傾斜，用事業激勵人才，讓人才成就事業”。我州文聯及其所屬協會，一直以來都對文藝工作者關心、關懷，文藝工作也取得了令人矚目的成績。未來，文聯如何進一步推動文藝工作？已有的品牌“康巴作家群”如何進一步打造？如何讓更多青年作家投入到文藝創作中？

   張建泉：甘孜州委、州政府高度重視繁榮新時代文藝事業和做好新時代文藝工作。州政府發布了《甘孜藏族自治州文學藝術獎評選獎勵辦法》，州委宣傳部制定了《甘孜藏族自治州重點文藝作品創作扶持和獎勵辦法（試行）》，甘孜州文聯實施了文藝創作簽約扶持機制，有效激發了文藝工作創作激情。對“康巴作家群”品牌，我們將通過持續扶持、加大宣傳力度等方式做大做強，不僅要壯大作家隊伍，還要提升作品質量。對青年作家，我們將通過進一步辦好《貢嘎山》雜志，推薦參加上級培訓班、自主辦班，發揮縣級文聯作用等方式，提供思想引導和文藝創作的平臺。

   記者：對我州文藝工作有何寄語？

   張建泉：州文聯永遠是全州文藝工作者的“娘家”，貫徹落實好黨委、政府政策和服務好文藝工作者是文聯的主責主業。我們一定會承續既有好做法，同時創新機制加強服務，讓文藝工作者有更多時間、更多精力投入精品創作，從而形成以精品創作帶動精英成長的生動局面。衷心希望廣大文藝工作者以飽滿熱情放歌新時代，推動全州文藝事業不斷繁榮發展，文藝工作再上新的臺階。

   關于原創

   記者：請結合自身創作經歷，談談您理解的原創？

   陳勇：我所理解的原創，具體到寫作上來看，原創則還有獨創的意味，即我們所創作出的作品必須是獨一無二的，帶有我們自己的思想和氣息，以我們自己慣常的語言習慣和表達方式。一個作家建立個人風格，就完成了寫作自我實現的一個基礎，其次，原創也是個人生命的再實現。原創在當前信息化、網絡化、快餐化、復制化的時代背景下尤為突出、尤為緊迫、尤為重要。我所理解的文藝原創性，接近于黑格爾提出、被恩格斯高度認可的“這一個”的思想，也就是說，從題材素材、主旨意趣、情節結構、表現手法到語言特色等等，都應是作者獨有的，是唯一的、獨特的，杜絕任何形式的抄襲、復制、重復和雷同。但不否認、不排斥有益的借鑒和啟發，只不過這種借鑒、啟發僅是不著痕跡的觸動而已，務必在借鑒與啟發的基礎上經過作者獨特的更高層次的再創造，從而實現“鳴心中之言、達身外之理”的獨特表達。我在寫作過程中，常發現不同的作者，對著同一事物，用相同或相似的語言模式，表達基本一樣的主題甚至相同的情緒情感，我認為這絕不是原創，其藝術價值看不出到底在哪里，有人對口水詩給予認同甚至支持，我認為這恰恰忽略了藝術創作的原創性標準。

   高秀清：我所理解的原創應該有獨立性、自主性和排他性。其中，獨立性指獨立的個體或團體創作；自主性指自己做主，自己構思，自己創作；排他性指個體或團隊之外的個人或團體。

   夏壩丁真：我所理解的原創是自己獨立創作、獨立編排、獨立思考、獨立完成的文藝類作品，并非抄襲、轉貼、截取、參照、臨摹他人作品的創意、思路和風格等。其實嚴格意義上講“原創”與“非原創”是一種偽分類。所有作品對于本身的作者來說都是原創。比如：原創文學就是一篇日記、一個故事、一個短文、一個描述自己生活經歷、個人情感的文章，它不需要深厚的文學功底和華麗的文字造詣，只要把自己經歷過的事、經歷中的所聞所感所悟及情感用自己的語言方式組織起來、表述清楚就應該算是原創文學。簡言之就是廣大文學愛好者自己創造的文學內容。如：兒童文學、詩歌、散文、小說、劇本、歌詞、日記等。

   夏加：原創是一個多元化的概念，它是一個創作者決心和意志自我實現的過程。它是理性的，也是感性的。其理性屬性在于創作方法和審美理想的不斷摸索、發現和創新，以形成獨立的風格和體系。其感性屬性在于以創作者“我”的主觀活動結合客觀存在，竭力抵達或超越創作價值評判標準。在原創過程中，理性屬性和感性屬性必然同時存在，也必然相互和諧融合。概而言之，我認為的原創是：基于文藝發展路徑，以傳統為基石，以先鋒為目標，以相對意義上“新”的“唯我”之發現與表達，抵達創造性生成的結果。

   擁初：我所理解的“原創”，筆下的作品是作者思維產品，絕無雷同。所謂的文學就是作者記錄在生活中所有經歷的真實感情，我筆下流出的每一篇文章都只是記錄了當時的真實感情，我一直都是我手寫我心。

雍措：習近平總書記在大會開幕式上的講話，充滿了對文藝群體的深切關懷，對文藝事業的熱切希望，視野開闊，高屋建瓴。在講話中，習近平總書記指出，文化興則國家興，文化強則民族強，推動社會主義文藝繁榮發展，建設社會主義文化強國，廣大文藝工作者義不容辭，重任在肩。由此不難看出，黨和人民是文藝事業的堅強后盾，當下我國文藝事業正處在快速、康健的發展路上。作為一名基層少數民族寫作者，要增強文化自覺，堅定文化自信，用自強不息、厚德載物的文化原創展示中國文藝新氣象。

   真知：原創是秉持學習前人的禮敬之心，超越前人的競勝之心，用自我突破的勇氣做到抵制照搬跟風，拒絕克隆山寨，具有唯我性和不排他性。是緊扣鑄牢中華民族共同體意識這一主線，懷著感恩的心、敬畏的心、赤誠的心挖掘中華優秀傳統文化的思想觀念、人文精神、道德規范，把藝術創作和中華文化價值融合起來，把中華美學精神和當代審美追求結合起來，把握傳承和創新的關系，用深邃的視野、博大的胸懷、自信的態度，差異化的表現形式，與時俱進地創作有溫度有內涵的作品，用心用情用力講好“甘孜故事”。

   關于文學或文藝

   記者：請結合自身創作經歷，談談您所理解的文學或文藝？

   陳勇：關于文學，我的理解一直都未曾改變過，文學的本質即人學。文學的根源和指向都應該是人，是人的思想和生活，是人的一切主觀和客觀活動。這也就從根本上要求我們，想要創作出具有藝術生命力的文學作品，必須回到人本身，關注人的生活和情感。恰如詩人大解詩中所言：“穿過小我，即是眾生”。在我們這個時代，寬泛的抒情寫作可能有一點過時了，最好的最能夠直達人心的語氣，可能是陳述語氣，即陳述調。陳述調的好處在于它帶著一種商榷式的、講述的語氣方式，但它又擺脫了敘事的冗長和雜蕪，這樣的語調容易給人親近感，讓你的言說具有親和力。

   高秀清：我認為一切用藝術手段完成的作品皆為文藝，文學和藝術，是人們對生活的提煉，升華和表達，這些文藝作品一定是弘揚主旋律，貼近生活，有陽春有白雪。文學、攝影、繪畫、電影等都可以是文藝的表現形式。

   夏壩丁真：我所理解的文學就是依托口語或文字，采取不同的形式，表達客觀世界和主觀認知的方式和手段。文學之所以稱之為“文學藝術”，關鍵是利用口語或文字賦予了思想情感，具備了藝術之美。文學作為人類發展歷程的“記錄者”“傳播者”“傳承者”，它所肩負的不僅僅是特定歷史時期的使命，而應該是不受任何國籍、地域、時間、對象、膚色等約束的人類美好情感的記憶。文學的思想和情感應該是互通的，更應該是人類解讀自然、解讀生命本體、解讀人生智慧的最高藝術形式。文學最大的意義在于傳播真、善、美，避棄假、惡、丑。任何一種形式的優秀文學不在乎口語或文字本身，而是直擊人性深處的思想所悟和情感體驗，從而認知人性本相、歸納人性劣根、弘揚人類文明，傳播積極健康的世界觀、人生觀、生命觀、處世觀。

   夏加：我認為的文學，首先它是文藝類型中的一種，它和諸多文藝形態一樣，既有服務于人、啟迪于人、升華于人的任務，又有意義和價值深度的追求和衡量標準。它既要“從群眾中來，到群眾中去”，又要在“歷史深度”和“空間深度”完成的過程中完美融合生動性、豐富性的藝術典型。更重要的是，文學是一個民族的精神食糧，是一個民族的文明象征，更是一個民族偉大復興的高度自信。

   擁初：作為一個文學愛好者，一直都是堅定文化自信，會在文學創作的路上不違背民族精神和人間正道，用筆下的文字講好民間正能量事跡，用真實的感情講好我們國家自己的故事。

   雍措：文學豐富了我的生活，給我的精神世界打開了一扇窗。因為文學，我從一名小學教師變成了一名編輯，因為文學，我不再覺得生活的枯燥乏味。文學賜予了我另一種看世界的眼光，一切都那么美好。我崇尚的有質感、有生命體征的文字，我相信文字的再生長和出其不意，在這基礎上，我創作了一個再生長、再蔓延、再復活的村莊——凹村。我在凹村中扮演著一個叫尼瑪、扎西、松布的人，也可以是一個叫卓瑪、拉姆、娜拉的人，我整天在凹村中晃蕩，似乎早知天命，又充滿希望。

   真知：文學藝術來源于社會生活，又反過來作用于社會生活。也就是源于人民、為了人民、屬于人民。文學藝術是最易被人們接受、影響面最廣的社會意識形式。優秀的文學藝術，是時代的號角，對于教育人、改造人、推動歷史前進起著重要的作用。文學藝術只有與時代同呼吸、共命運，反映時代精神、體現時代特色才能有經久不衰的生命力。

   關于未來

   記者：作為一名基層文藝工作者，今后將如何更好承擔文藝責任？

   陳勇：寫作是條苦修路。像溫水煮青蛙，得慢慢燉，慢慢熬，著急不得，功利不得。我堅信具備做一個好作者的前提是具備好的德性。寫作是我一生的事業，不斷努力創作出優秀的作品是我的目標，不管抵達什么高度，都懂得站在低處，將自己視為零，并從零重新開始。只有這樣，情懷才能更加深刻，才情才能產生溫暖。至于我數年來的創作情感本源，從最初的“生活的簡潔的敘述”到“溫暖的疼痛的吶喊”。堅持一步步以自己證實著“愛與智慧，慈悲與溫暖”的個體寫作成長果實，如果我是一盞燈，我希望從照亮自身開始。

   高秀清：作為在基層工作了20多年的文藝工作者，我一直在用手中的畫筆、用鏡頭去尋找美，從未間斷。這些年，我的鏡頭、畫作讓大家看見了更美的家鄉。作為九龍縣的移動“檔案館”，我記錄了20多年里，這片土地上發生的翻天覆地的嬗變。今后，我將牢記習近平總書記在文代會上對文藝工作者提出的希望，不辜負春光，繼續用手中鏡頭記錄美好生活，力爭在這偉大的時代，這文化的春天里，創造出更多的作品。

   夏壩丁真：雖然不在文學藝術的崗位上工作，但文學藝術作為自己的一種愛好，作為一種社會人的擔當，必然要肩負起應有的職業責任在今后的工作生活中，利用好工作之余的時間，創作更多有利于社會和諧、文明進步、健康向上及傳播正能量的文學作品，回饋于讀者和社會。今后的工作生活中，將通過基層采風的方式，收集更多“接地氣”的文學素材，創作更多反映時代情感與生命特征的小說，從而服務于我們這個時代和當下的社會。

   夏加：無論在何地，有何種身份和地位，其文藝責任大抵都一樣，都要努力做一個民族精神與民族脈搏的追隨者，文化自信的先行者，發現創造的倡導者，“從群眾中來，到群眾中去”，“源于生活而高于生活”的踐行者，不斷走向先鋒的開拓者和文學無界的大愛者。今后，我將繼續為格薩爾文化的交流、交往、交融作出自己的貢獻，同時以游牧文化為創作母題，創作長篇敘事散文詩集《游牧手稿（二）》，并收集整理色達區域內的紅色文化，集全縣文學創作人才之力，合著《色達紅色文化志》，填補色達紅色文化文學和歷史系統檔案空白。

   擁初：我會干好自己的本職工作，教書育人。工作之余將繼續寫作，希望自己的文字能帶給人們一種向上的力量，從而讓人們為建設我們的國家貢獻一點力氣，哪怕只是指甲蓋樣的力氣。

   雍措：因為寫作，我對周邊的一切都很敏感，更深刻地理解了命運、苦難、堅毅、拼搏、希望等有力量、有質感的辭藻。這些辭藻生動而富有生命，時時刻刻在我的世界里發生和生長，帶給我更多的思考，讓我更深刻的理解了寫作意義究竟是什么？接下來，我將重點聚焦在如何寫出反映時代、貼近時代的好作品，如何逃離自己的異想空間，走進生活，扎根到人民中去？從而讓自己的文字“厚重”起來，有時代的“質感”起來。

   真知：作為文藝工作者和文藝工作管理者，我今后將同團隊共同攜手聚焦舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，堅持與時代同步伐，堅持以人民為中心，堅持以精品奉獻人民，堅持用明德引領風尚，進一步增強文化自覺，堅定文化自信，跟上時代發展，把握人民需求，充分挖掘甘孜紅色文化、優秀傳統文化，以紅軍長征、兩路精神、鄉村振興、川藏鐵路等為題材，創作生產一批無愧于時代的優秀作品，為展示甘孜文藝新氣象，為建設團結富裕和諧美麗社會主義現代化新甘孜貢獻力量。