◎扎西次仁

筆者對巴珠·鄔金晉美曲吉旺波不得不多說幾句。巴珠活佛不僅是一位偉大的佛學家，而且是一位偉大的文學家。他畢生講法修行，撰有關于修道、解經及論說等著作七函。他所創作的《出世法言·蓮苑歌舞》是藏族年昂體散韻合體的寓言小說。它已由藏學家祝維翰先生譯成漢文，由四川民研所于1982年作為內部資料刊行。文內采用多種修辭方法，散韻結合，修辭華麗，文字優美，給人以無盡的審美享受，是藏族文學史上的名篇。

巴珠·鄔金晉美曲吉旺波圓寂后，出現了諸多轉世，其中對巴格嘛呢護持最突出的是崗夏·曲尼多吉，他主持雕刻了一部《甘珠爾》以及若干六字真言、大小經典、八大佛塔等。書中還收錄了崗夏·曲尼多吉對巴格嘛呢的贊頌文，說巴格嘛呢從外面看是佛法的大宮殿，從里面看是無量宮，從秘密的角度而言則是無量諸尊的曼陀羅，是摧伏地獄的銼刀，斷除惡趣的門閂，通往善趣的階梯，是斷除八萬四千煩惱的良藥，是燒毀罪惡習氣的火焰，是滌除二障的水流。

這之后，堅贊繞央和喇嘛袞噶等人再次擴建了巴格嘛呢，再次雕刻了一部《甘珠爾》。

很顯然，巴格嘛呢石經墻，非一人之功，它是歷輩巴珠活佛、高僧大德和眾多百姓付出的心血凝聚而成的。石經墻全長1.7公里，平均寬2－3米，高2.5－3.5米。石經刻有《甘珠爾》二部，《賢劫經》1000部，《解脫經》500余部，各類佛像3000余尊以及數以萬計的六字真言。我們的先輩為我們建成了浩大的石刻藝術博物館、石刻圖書館，創造出中華民族乃至全人類文明史上的一大文化奇跡。

為了有效保護這座浩大的石刻文化藝術工程，國家于2006年公布其為全國第六批重點文物保護單位。州縣文化部門為保護工作做了不少努力，巴格嘛呢石經墻已成為石渠一道美麗的風景，吸引不少外地游客前來觀光。我們不能滿足于這點小成績，我們應更好地加大保護、管理、開發、利用的力度，組織力量全方位地深入研究其文化藝術價值，實現讓文物說話，讓大眾了解歷史，讓更多的專家、學者在感受巴格嘛呢石經墻的歷史意義和文化價值的同時，關注巴格嘛呢石經墻，探尋石經文化，共同保護好，繼承好巴格嘛呢石經墻這一寶貴的文化遺產，為繼承發揚傳統文化藝術做出我們應有的貢獻。