◎錢國宏

     景頗族是居住在我國南方的一種少數民族，在長期的生產生活中，景頗人民靠勤勞的雙手創造了豐富多彩的民族文化，這其中就包括每年秋季獨有的一系列的農事節，這其中最為知名的有三個：“叫谷魂”“采草節”“祭鬼節”。這些節日，既是當地的一種傳統文化習俗，也是景頗表達對農事敬重的一種形式。

      叫谷魂

      又稱“吃新谷”“獻谷堆”，一般在每年秋收后舉行。這個節日很有趣：它沒有固定哪一天，誰家的谷子先成熟，誰家就先過節！

過節的前一天，過節的主人家要背著竹簍，到田里背回一捆熟谷，回家后放在家里的“鬼門”中。擺放就緒后，主人才開始大張旗鼓地通知親友次日來家中一起過節、做客。

     節日當天，主人早早在廳堂中擺下了香案，香案上擺著用新米做的粑粑、水酒、干魚等祭品。待親友們到齊后，主人全家和應邀而來的親友們一起跪在香案前，共同祈禱，祭祀“五谷之神”，請他們保佑全寨子五谷豐登，人畜平安，風調雨順，年年豐收。這個環節很神圣，跪祭時，參與胡人都不允許打鬧、嘻笑。

      祈禱、祭祀完畢，主人熱情地邀請親友們入席。大家坐在一起，開懷暢飲。節日的聚餐是很隆重的，因此主人家也拿出了家中最好的飯菜：主食是新米做的粑粑，副食是鮮嫩的野菜。由于景頗族村寨有規定：節日期間不許“殺生”，所以“叫谷魂”節日期間，人們只能吃些魚蝦。大家要吃喝的同時，都要交流一下一年來的農事，談一談各自的農業生產經驗，同時，共同商討明年的農事安排。從這個意義上講，“叫谷魂”不僅僅是一個慶賀豐收的節日，也是一場“農業研討會”。

     關于“叫谷魂”節日的由來，當地流傳著這樣一則傳說：很久以前，景頗族所種谷子的谷魂到天上去了，地上的種子不再生長。家狗日夜望著天空嚎叫，終于把谷魂又叫回到地上，莊稼重新茁壯起來。因此，每年秋收后，景頗族同胞就在村寨中舉行“叫谷魂”活動——把上天的“谷魂”叫回來！以祈求“谷魂”能夠保佑本村寨的莊稼年年豐收。當然，人們在慶祝節日的時候，也不忘記犒賞一下家中的狗——畢竟當初是它們立下了“叫魂”功勞的！

     采草節

     每年的秋季，景頗村寨里還會慶賀一個紀念性的節日，叫做“采草節”。這個節日的來歷是這樣的：相傳，景頗族有個叫戛安圖空的姑娘種了一片早谷，可是山上的豪豬總是下山進田來糟蹋。后來她把豪豬套住了。豪豬為了求生，以教姑娘做酒藥技藝作為條件，來換取性命。它讓姑娘采來苦、辣、甜、酸四種草，然后教她如何用這四種草來做酒藥。從此，景頗族學會了釀酒技藝。人們為了紀念這位姑娘，每年秋季，景頗村寨都要舉行采草儀式：村寨中的老者從全寨中選出一對貌美德高的青年，巫師和老者領著這兩個年輕人，背上米酒、雞擔、糯米飯，來到山中。在山中選一塊平坦的空地，年輕人和老者對面而坐，然后，由巫師吟唱上述傳說，以說唱的方法講述“采草節”的來歷，而后，大家站起身，一起去山中采草藥。

     在景頗族看來，“采草”的儀式越隆重，做出來的酒藥質量就越好。“采草節”講述的不僅僅是景頗對中草藥的熱愛與發掘，還有對釀酒技藝的研究與開發。這實際上是對本民族文化的一種弘揚與傳承。

     祭鬼節

   “祭鬼節”是秋季時景頗族必過的一個獨特節日或曰習俗。秋季谷物收割以后，人們把谷物堆放在寨中的打谷場上，晾曬一個月后，進行打場脫粒。這樣做的目的是，既有利于曬干谷物，便于脫粒；同時又能夠使谷物脫水全干，在儲藏過程中不致發潮變霉。在打場之前，村寨中要舉行一個獨特的宗教儀式：“祭鬼節”。祭什么“鬼”？山鬼和水鬼。在景頗人看來，山鬼和水鬼是谷物的保護者，有它們在，村寨中的糧食就不會受到野獸的盜食和風雨的侵蝕。

     整個節日習俗是這樣的：村寨中選出幾位老者，組成“請神團”，去寨外的寺廟里請來幾位高僧。然后在打谷場上放上香案，擺上各種祭品，請高僧們在香案前念經、祈禱。村寨中的男女老少，能到場的都到場，圍坐在打谷場上，靜靜地接受高僧們的祈福。整個過程大約持續兩個小時左右。在這兩個小時中，場上的任何人都不得交頭接耳，不得吵鬧喧嘩，以示對山鬼和水鬼的敬畏。高僧祈禱完畢，寨中的長者會走到香案前，把案上的杯中灑，輕輕地灑在打谷場上，四個方向，各灑一杯，以示“全部照顧”到了。對于景頗人來說，這個活動是年年秋季必搞的，村寨中的男女老少，也正是從這個民間農祀節日中，體會到了景頗人對農業的尊重與倚重。